近来,相闭张献忠“宝藏”的音问吸引了良众人的眼光。一批巨子考古专家集会四川眉山市彭山区,告示基础确定彭山“江口重银遗址”为张献忠重银核心区域之一。
张献忠“宝藏”究竟是如何回事儿?三百众年来,环绕它又爆发了哪些故事?这里咱们就为读者逐一道来。
提起“宝藏”、“寻宝”,可能最能刺激人们心底某种原始的愿望,是以正在全全邦都大行其道。
中邦的“宝藏”传奇,最知名的该当就算张献忠“宝藏”了。这事儿自后被演绎得越来越奇妙,乃至有人有鼻子有眼地饱吹,这笔资产的价钱位居全邦第三、亚洲第一。另有人演绎了如此的故事:张献忠的后人遁往海外,正在印度洋上创筑了邦王岛、酋长邦,几百年来不绝没干休过寻宝活动……
张献忠其人,大大批读者都很熟识。明朝暮年,正在延安府当捕速的张献忠列入了起义军,和李自成同属高迎祥麾下。自后,各股起义军中,惟有张献忠和李自成的权力越来越大,李自成紧要正在北方黄河道域进展,张献忠则回头向南冲击长江流域。1643年,张献忠攻克武昌,称大西王;1644年8月9日,张献忠攻破成都,8月16日登位成为大西天子,改元大顺,以成都为西京。
史料中,关于张献忠的评判紧要凑集于两点,一是说他“嗜杀”,二是说他“掠财”。该当说,这里有自后的统治者对“反贼”卖力抹黑的因素,但也不全是空穴来风。
据史料记录,张献忠攻克武昌后,将明朝的楚王塞进竹轿,掷入湖中没顶,本人则“尽取王宫中金银上百万,载车数百辆”。另有人说,张献忠正在四川,从各州郡的巨贾大贾处抢夺的财帛,少则数千两黄金,众则上万,拿到钱后还会杀人灭口。同时,他还对抢掠所得家产举行端庄的限度,立下规定:下属若私藏金银一两,斩全家;藏十两,自己剥皮,斩全家。云云一来,通盘四川之财尽归张献忠一人。
邦度清史纂修指引小组办公室的张筑斌先生撰文记录了如此的说法:崇祯天子和张献忠比拟也只可算是“小户”。张献忠曾正在成都举办斗宝大会,满意洋洋地炫耀本人的宽裕——24间房子摆满奇珍奇宝、金锭银锭,令人管中窥豹、瞠目结舌。有汗青学家粗糙估算了一下,张献忠起码具有万万两白银。按明末一两白银折合置备力相当于现正在的300元邦民币估计,正在阿谁年代,他具有相当于现正在30亿邦民币的资产。
然则张献忠的大西天子没有做众久。1646年,肃亲王豪格和吴三桂率清军由陕南入川,攻打张献忠。同年11月,大西军被清军围困。张献忠急促出城迎战,被清将雅布兰射死正在凤凰山(今四川南溪县北)。
张献忠死了,他的起义军自后也都被清朝清剿了。但张献忠榨取的那些玉帛,清朝廷好似并没有收上来众少。这自然就留下了疑团:那些珍宝都去哪儿了?
不知从哪里传出了如此一首歌谣:“石牛对石饱,银子完全五。有人识得破,买尽成都府。”人们以为这是破解张献忠藏宝之地的“密咒”,以后不绝正在成都一带撒布。
不久前,一批巨子考古专家告示,基础确定彭山“江口重银遗址”为张献忠重银核心区域之一。
本相上,300众年来,这里也是最可托的张献忠藏宝地。只是,这里的“宝藏”很恐怕不是张献忠主动“藏”的,更恐怕是他无奈“撒”的。
1646年,也便是顺治三年的时辰,大清队伍压境,张献忠仍旧真切认识到本人正在成都的位置九死一生了。是以当年岁首,张献忠也曾举行过一次大的战术活动,他亲率大西军十众万人马,乘坐数百艘木船,而且带上了他的大一面金银玉帛,从成都出发沿锦江南下。闭于此行的主意,史料上说法纷歧,但从当时的式样看,张献忠南下搬动图存的恐怕性更大。
然而,当船队来到锦江汇入岷江的彭山县江口境内时,却遭到明朝故将、本地田主武装杨展部队的伏击,险些三军毁灭。张献忠只带少数亲军败归成都,而很众载满金银的木船则重入江底。至于这些金银究竟有众少,谁也说不清。
很奥密的是,江口镇石盘山的石龙沟中,真的有“石龙对石虎”,便是对面的两座山,一座很像石龙,一座很像石虎,至于这是否是后人的演绎,就不得而知了。
当时的史料中,对重银有更众细节的记录:张献忠部队从水途出川时,因为银两太众,木船载不下,于是张献忠夂箢工匠做了很众木头的夹槽,把银锭放正在内部,让其漂流而下。设计正在巫山相近江流狭隘的地段再打捞上来。然则自后张献忠部队遭到了阻击,江船阻碍了江道,是以大一面银两重入江中。
传闻,杨展胜利后,一开首并没有心识到那些重船里装的是金银玉帛,1.80火龙打金自后是从张献忠下属遁脱出来的水手口中得知此事,才开首结构士兵正在江口打捞遗金。针对木鞘装银的特性,杨展采用的打捞方式是用蛇矛“钉而出之”,所获宏伟。得益于这一笔飞来横财,杨展“自是繁华甲诸将”。
只是,杨展得了这笔外财的说法,也被良众人系念上了。以后几年中,四川陷入各式武装混战中,顺治六年(1649年),杨展被人戕害,袁韬、武大定等武装气力瓜分了杨展的部众、土地。这两片面都以为杨展得了张献忠的“宝藏”,埋头要把这笔“宝藏”挖出来,鄙弃酷刑拷问杨展的夫人,但最终却空手而回,令二人大失所望。
自此自此,江口重银不绝被各方人士所觊觎,一向没被忘记。据《彭山县志》记录:“乾隆五十九年(1794年)冬季,渔者于江口河中获刀鞘一具,转报总督孙士毅,派员赴江口打捞数日,获银万两并珠宝玉器等物。”
咸丰三年(1853年),翰林院编修陈泰初说,他亲眼看到彭山、眉山住民捞到江中银子。当时正值安定天堂闹事、财务穷苦,咸丰天子下旨给成都将军裕瑞,让他“悉心访察,想法捞掘”,但最终也是空费神计,毫无结果。
闭于张献忠江中藏宝,另有一个更有戏剧性的说法,便是张献忠正在成京都外的锦江,主动藏下了豪爽金银。
这个说法乍听上去危言耸听,殊弗成托,然而却影响宏伟,紧要由于它正在清朝的官更正史《明史·张献忠传》中有真切记录,这里咱们就缮写如下:
“(张献忠)又用法移锦江,涸而阔之,深数丈,埋金宝亿万计,然后决堤放流,名‘水藏’,曰:‘无为后人有也’。”
“用法移锦江”,好似是圣人做的事儿。后人给出了“科学”的注解:张献忠也曾出动豪爽人力,以管辖水灾为名,正在锦江筑起高堤,然后正在堤坝下逛的泥沙中挖了个数丈深的大坑,将众数金银玉帛埋入坑中。再从新决堤放水,毁灭埋藏珠宝的地方。乃至很恐怕正在坑旁筑起石牛和石饱,并以此为标帜,这也是阿谁知名歌谣的来历。
至于做这件事的光阴,也是说法纷歧,有人以为是爆发正在“江口重银”之前,也有人以为是爆发正在“江口重银”之后,各有各的原由。
永久以还,这事儿只是是说说云尔。但到了抗战光阴,却真有人兴办了锦江淘金公司,正在锦江上大张旗饱展开了一番打捞奇迹。
这里的中心人物,是曾任四川省府秘书长的杨白鹿。1937年,抗日交兵的产生,让人们闲居的存在次第都被粉碎,正在平宁年代存在中人们不太会念不太会做的少少事儿,这时辰也恐怕被人们考试。就正在这一年的冬天,杨白鹿拿出了一张藏宝图。
闭于这张图的根源也有良众说法,最有戏剧性的说法是:民邦光阴,一位姓杜的清朝遗老因犯案山穷水尽,受到杨白鹿救援,正在杨家一住便是几年。为报恩,临别前,杜将众年来随身率领的一个檀木匣转赠与杨白鹿,并说,匣内所藏是张献忠埋银的住址图样,由当时出席埋银的一名石匠悄悄绘制,几经辗转流亡杜家,盼望杨白鹿能“善为使用”。以后众年,杨白鹿不绝珍惜木匣,从未向任何人揭示。
至于杨白鹿正在1937年冬,把这张藏宝图拿给谁看,也有分别说法,有人说是正在川军当过师长的密友马昆山。但最终的结果是相通的,川军将领们被这张图深深感动,出资组筑了锦江淘金公司,计算把“宝藏”打捞出来献给邦度,认为抗战所用。而行为川智囊长的幸蜀峰,被举荐刻意通盘工程。
他们照原图纸方位测量、邃密追求,终究估计出埋藏金银的住址是望江楼下逛对岸原石梵刹下面三角地段的交叉点左侧亲密江心的地方,于是正在1938年冬季趁河水较小,加快开挖,结果空手而回。第二年秋水退后又接续,上百人前后历时十众个月的艰苦劳动,果真挖出一个大石牛,还挖出了大石饱!打捞主办方饱吹:“石牛、石饱都出来了,‘完全五’还跑得脱吗?”不久,又传来特大“喜信”:坑旁布置的金属探测仪“突突”直响。没有金银,哪来的响声?旋即,狂热的海潮包罗通盘成都。然而,早已作古的张献忠本来是和川军将领们开了个大玩乐:工人们奋力挖出来的不是金银,只是3大箩筐小铜钱!大张旗饱的挖银事宜,最终成了一场闹剧。